La grand-mère du conteur est à la fois à l’origine de sa soif d’histoires et c’est également elle qui a nourri sa vision de l’amour. Plus qu’une vision, un mythe : celui de l’amour éternel qui transcende la mort.

A la fin de sa vie, la grand-mère du conteur passait tout son temps à parler de cet officier qu’elle n’a connu que trois ans et dont elle a cherché toute sa vie à honorer le souvenir.

Cet homme est également le grand-père du conteur, dont on lui a toujours dit qu’il lui ressemblait.

Le conteur a grandi avec cette histoire – et l’impératif de la relier à la sienne – , non pas l’histoire réelle mais celle(s) qu’il s’est construite(s) au fur et à mesure : son grand-père n’était pas « mort » mais il avait « disparu » en Indochine.

S’il avait seulement disparu, c’est qu’on pouvait le retrouver.

Quant à l’Indochine, c’est un pays qui n’existe plus sur les cartes. C’est un ailleurs indéfini : une planète, une jungle, un orient fantasmé.

Le conteur rejoue sur scène cette part de son enfance puis adolescence où il s’imaginait partir en expédition dans ce pays inconnu.

Or, ce qui a nourri son imaginaire, c’est la télévision, les animes Japonais du club Dorothée et plus tard les films d’action et de guerre américains.

Mais si le conteur rejoue son enfance et adolescence, il est néanmoins tout du long ce conteur du présent qui interroge cette histoire, au travers notamment des lettres de son grand-père à sa grand-mère.

Que faire du réel ? Que faire de cette guerre mal aimée dès le départ et rangée dans ces guerres impérialistes à contre-sens de l’histoire ? Que faire de cet officier convaincu du bienfondé de sa mission civilisatrice ? Que faire de cette femme qui porte aux nues l’homme en uniforme ? Que faire de cette histoire d’amour qui semble avoir déterminé toute une vie alors qu’elle n’a duré que 3 ans, dont deux années de distance et de relations épistolaires ?

Et si le « réel » n’était pas la dernière expédition ?

Écriture, récit : Frédéric Duvaud
Regards extérieurs : Michel Hindenoch, Pépito Matéo
Dramaturgie/mise en scène : Marien Tillet
Production : NITTACHOWA
Photographies, visuels : Paola Guigou
Costume : Magali Rauch

—

Coproduction : Théâtre des Sources à Fontenay-aux-Roses.

Autres soutiens : Médiathèque d’Agglomération de Sarreguemines (Lorraine), l’Asbl Chiny Cité des Contes (Belgique), Maison du Conte (Chevilly-Larue).